الشّوقُ الحاٸِر: ( صراعُ الیأس والأمل۔لمن النّصر؟)، سعيدة باش طبجي - من: يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر

الشّوقُ الحاٸِر: ( صراعُ الیأس والأمل۔لمن النّصر؟)

🔒الأربعاء 8 /4 /2020🔒

 

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

فَكَيفَ أعزِفُ لَحنِي وَهو يَنْشَزُ لِي؟

وكيفَ أزهُو بِشِعري وهوَ يُقْصِيني؟

وكيْفَ أرْسُمُ حاءً تَحتَوي حُلُمِي

وباءَ حُبٍّ وهَذا البُعدُ يَبرِيني؟

وأنجُما فِي رُبی الإبداعِ تَزرَعُنِي

ونُونَ نصرٍ علَی صَدرٍ النَیاشِینِ؟

مَتَى سَيُزهِرُ دَمعِي في مَحَاجِرِه

یَغدُو مَواسِمَ خِصبٍ فِي البَساتینِ

وَأحرُفي فِي تِلَالِ النُّورِ صَادِحةٌ

تَقُولُ سَاخرةً مِن غَيْمِ تِشرينِ :

"مَاضَرَّ شَمسَ فُؤادِي غَلْقُ نَافِذتِي

إنَّ الشُّعَاعَ - ولَوْ بُعدًا - سَيُدْفِيني

إنَّ القُلوبَ وإن شَابَتْ ذَوَاٸِبُنا

نُورٌ تَعتَّقَ فِي حَبَّاتِ زَيتُونِ"

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر 🔒من

رابط اليوم الرابع: الشّوقُ القَانِط (الرُّسُوخ في العَبَث)/ اضغط هنا

لقراءة يوميّات أشواق زمن الحجر: اضغط هنا

الشّوقُ القَانِط (الرُّسُوخ في العَبَث)، سعيدة باش طبجي - من: يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر

 الشّوقُ القَانِط (الرُّسُوخ في العَبَث)

🔒الثلاثاء 7/ 4/ 2020 🔒

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

فِي عَهدِ "كُوفيدَ" لا عِطرٌ يُضَمِّخُنِي

ولا نَسِيمٌ برَوْحِ الحُبٍّ يُشذِينِي

لا أعرفُ الشّوقَ إلّا لَوعةً وجوًى

ولا أرَى أُفُقًا إلّا وَيُعمِيني

ولا أرُومُ حَبيبًا یَجْتَني ثَمَري

إلَّا وَسِكّينُهُ بالهَجرِ تَفرِينِي

ولَا أعُبُّ رَحيقَ العِطرِ من زَهَرٍ

إلّا وَأنسَامُهُ بِالشّوكِ تُدمِيني

ولا ألُوذُ بِرَوضٍ أبتَغيهِ حِمًى

إلّا وَيُذبِلُ بالإعصَارِ نِسْرِينِي

ولَا أمُرُّ ببَحرٍ أبتَغِي سَفرًا

إلّا وَشُطاؔنُهُ للتّيهِ تَرمِيني

ولَا أرُومُ أعُبُّ النّهرَ مِن ظَمَئي

إلّا وأمْوَاهُهُ بالمِلْحِ تُضمِيني

ولا رَشفتُ طُيوبَ الوَصْلِ عاشقةً

إلّا وَكأسَ سَرابِ الوَهْمِ تَسقِیني

وليْسَ لِي وَطنٌ إلّا وَيَقْهَرُني

يَغتالُ أُهزُوجَتي... فِي الصَّمتِ يُرْدِيني...

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

 🔒يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر 🔒من

رابط اليوم الثالث: الشّوقُ النّابضُ (صراعُ البوح والکبت)/ اضغط هنا

لقراءة يوميّات أشواق زمن الحجر: اضغط هنا

عصر ما بعد الكورونا، عزّ الدّين الشابّي/ تونس

عصر ما بعد الكورونا

 

عزّ الدين الشابّي/ تونس

في خضمّ ما نلاحظه الآن من تخلّف عالمي عامّ وشامل تمثّل أساسا في عجز منظومات العيش على مواكبة بعض الظواهر والطوارىء الطبيعيّة والاعتراف الصريح بعدم جاهزيّتها للتّصدّي للكوارث المهدّدة باندثار البشر ودمار حضارته بسبب محدوديّة قدرات ما يسمّى بالتحضّر والتمدّن والذكاء البشري والصناعي على حدّ السواء وقد تساوى في زمن الكرونة ما كان يسمّى تخلّف العالم الثالث والشعوب المتخلّفة والبلدان المصنّفة بكونها في طريق النّموّ ومن بينها بعض البلدان العربيّة من جهة والّتي تعتبر نامية ولكن تخلّفها الذهني والتكنولوجي لا يسمحان لها بأن تكون في الصدارة كبعض بلدان الخليج العربي.

كلّ هذه الأنظمة بلا استثناء ثبت عجزها على التوقّي من هذا الوباء الّذي سَوَّى بين الفقير والغني والمتقدّم والمتخلّف

والصغير والكبير والمتحضّر والجاهل والمرأة والرجل والبعيد والقريب والمريض والمتعافي ووضع في الصدارة بعض القيم الأخلاقية الثابتة والّتي برزت صلاحياتها كالتعاون والتآزر والتّحابب والغيريّة والتكافل والتضامن كما ثبتت نجاعة القيم الأخلاقية وقيمة الخلق وقدرة الخالق وحتميّة الإيمان به بطريقة أخرى تختلف عن كلّ تلك العبادات العمياء وذلك التديّن المتزمّت أو المغلق أو المرعب أو المرهب وكلّ تلك القيم المتطرّفة سقطت في سلّة المهملات وثبت فسادها بنفس الدرجة الّذي ثبت بها فساد التهوّر والاستهتار والتفسّخ والإلحاد.

وبدا عصر ما بعد الكرونا يدعو لإرساء قيمه الجديدة وفَرَضَ البحث عنها وإرساءها على أسس ثابتة من طرف الجميع

وما انهار ما كان يحسب على التقدّم العلمي والتكنولوجي وما توخّته السياسات في ما يسمّى بالبلدان المتحضّرة أو النامية أو العظمى غربية أو شرقية عربية أو غير عربية إسلامية أو غير إسلامية وثبتت اية

أنّ الدين عند الله الإسلام.

وليس أيّ إسلام بل ليس حتّى إسلامنا الموروث والّذي يطمح أن يسيّر حال الناس بالانغلاق والتزمّت الّذي يصل لحد الإرهاب.

كلّ هذه التعاليم والمعتقدات زهقت كما زهق كلّ باطل.

ما الحلّ؟

الحلّ أن يتولّى مثقّفونا لا التشهير بالتخلّف بل تقديم تطبيقات عمليّة لنماذج تحضّر فعلي يحوّل نمط عيشنا تحويلات جذريا من أجل بعث إنسان جديد متحضّر وتجنّب نمطيّة مفهوم المتحضّر الثائر أو الناقد للدّين بل فهم الدّين فهما أكثر تفتّحا وأقرب دين لهذا المنطق الحديد هو الدّين الإسلامي الأصلي الّذي أتي في القرآن والسنة النبويّة الخالية من التأويلات والتّشديد والتطرّف واعتبارها منهجا لإصلاح التصرّف البشري وترميم منظومة الأخلاق الإنسانيّة الّتي تتطلّب الخروج بالدّين الإسلامي من القوالب الموروثة القاتمة والمتناقضة إلى ذلك الدّين الّذي ينتظر الكافر حتّى يسلم والعاصي حتّى يتوب ويعتمد العلوم ويوظّف التكنولوجيا ويتعامل مع البحوث العلميّة ويشجّع الاكتشافات ويعيد القول: إنّما يمخشى الله من عباده العلماء.

عندها يمكن للدّين أي الأخلاق أن يصبح دستورا.

الكاتب: عزّ الدّين الشابّي/ تونس

الشّوقُ النّابضُ (صراعُ البوح والکبت)، سعيدة باش طبجي - من: يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر

 الشّوقُ النّابضُ (صراعُ البوح والکبت)

🔒الإثنین6/ 4/ 2020🔒

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

هَذِي أنا فِي صَقيعِي قَاحِلٌ قَلمِي

والصَّمتُ فِي وجَعِي المَكبُوتِ يُضْنِيني

أتُوقُ أكْسِرُ أغلالِي و أُعلِنُهُ

ونَبضَتِي لصَريحِ البَوحِ تَدعُوني

أخشَى ترَى جُرحِيَ الأيَّامُ مُلتَهِبًا

إنَّ الجراحَ إذا بَانَت تُعَرِّينِي

أحتَاجُ مليُونَ نَبضٍ مُفعَمٍ أملًا

حَتَّى أبُوحَ ورَكْبُ الشِّعرِ يَحدُونِي

أُرِیدُ أبرَأُ مِن عَجزِي ومِن هَلعِي

وأرتَقِي فَوقَ أوصَابٍ تُعنِّینِي

أخَبِّيءُ الحُلمَ فِي جَنْبيَّ... أحرُسُه

وَيَحتَمِي بِرُمُوشِي عَلّ يَحمِيني

يَشتاقُ نَبضِي لطيبِ الحِبْرِ في قَلَمِي

أشهَى مِن الشّهدِ في ثَغرِ الرّياحينِ

يَشتاقُ فِنجانَ حُبٍّ يَحتَسي وَجَعي

وطرقَ شَوقٍ عَلى بابِ الشَّرايِينِ

يَشتاقُ نَفحَةَ عِطرٍ من لَمَى زَهَرٍ

وهَمْسَ رِيحٍ بِأذيالِ الفسَاتينِ...

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

 🔒يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر 🔒من

رابط اليوم الثاني: الشّوقُ النّازِف (صراعُ النّور والعتمة) / اضغط هنا

لقراءة يوميّات أشواق زمن الحجر: اضغط هنا

الشّوقُ النّازِف (صراعُ النّور والعتمة)، سعيدة باش طبجي - من: يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر

الشّوقُ النّازِف (صراعُ النّور والعتمة)

🔒الأحد 5/ 4/ 2020🔒

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

أرجُوحَةُ الحُلمِ لا تَفتَا تُهَدْهِدُني

وَيَرْفُضُ الشَّوقُ أن يَفنَى ويُفنينِي

جَداٸِلُ الضَّوءِ تُغرِي أُفقَ خَارِطتِي

وفِي بِحارٍ مِن الأحلامِ تُلقِينِي

رَسَمتُ شَوقي أتُونًا نازِفًا لَهبًا

ورُحتُ أقتاتُ مِن جَمرٍ يُناجِيني

یَدُسُّ بَینَ ضُلوعِي لَهبَ صَبْوتِهِ

َلَکِنّ سُقمِي بَرَی كَونِي وتَكوِينِي

أسرَجتُ مِن رِيشَتِي نُورًا يُعَمِّدُني

لكِنَّ حِبْري همَى بِالنّارِ يَكوِيني

زَرَعتُ سُنبُلَ حُبٍّ في جَناٸِنِنا

سَبعًا سِمَانًا مِنَ الأشواقِ تُغنِيني

لَكنَّ حَقلي غَدَا جدبًا و مِجمَرَةً

وسِرتُ حَافيةً وَالشَّوكُ يُدمِيني

سَنابِكُ الوَجَعِ المَحمُومِ تطحَنُني

تَصُمُّ سَمعِي وبِالأصدَاءِ تُصمِيني

مَنَاجِلُ الخَوفِ تُلقِيني هَشِيمَ صَدًى

عَلى رُبَى الوِحدةِ الصَّمَّاءِ تَذرُوني

فِي حَمأةِ الزَّمنِ المسْنُونٍ تَهجُرُني

حُرُوفُ بَوحِي وَنَبضُ الشّعرِ يَجفُوني

كَنقطَةٍ في مُتُونِ السَّطرِ ضَائِعةٍ

تَذوِي مُزمَّلةً بالعُقمِ والطّينِ

يَختارُني الأرَقُ المَجنُونُ تَسلِيَةً

وفِي شَفِيرِ الجَوى والعَتمِ يَرمِيني.

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

 🔒يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر 🔒من

رابط اليوم الأوّل: الشوقُ المحيي/ قنديل الذّاكرة: اضغط هنا

لقراءة يوميّات أشواق زمن الحجر: اضغط هنا

الشّوقُ المُحیِي: (قندیل الذاکرة)، سعيدة باش طبجي - من: يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر

الشّوقُ المُحیِي: (قندیل الذاکرة)

🔒السّبت 4 /4 /2020🔒

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

فِي شُرفةِ الحَجْرِ والأشوَاقُ تُحْيِيــني

جَلستُ أهْفُـــو إلى حُلْمٍ يُحَيِّيـــني

أسنَدْتُ زِندِي إلَى شُبّــــاكِ أخيِلَتـي

أرنُــو إلى الأُفقِ والأوجَــاعُ تحدُونـي

لأرسُـمَ الشّوقَ بالألـــوانِ نـــازفــةً

علـى جدارِ الجَوى والوَجدُ يَكوِيـني

عَلّقـتُ عَينـي عَلى قِندِيـــلِ ذاكِرَتي

لَــعلّهُ مِن قَتــــامِ الرُّوحِ يُنْجِیـــني

يَسْـرِي لِيُلهِمَ حَرفِــي جَمرَ جَذوتِهِ

فيُمطرُ النّـورُ مِن اؔسِي ونِسْرِیـــني.

الشاعرة: سعيدة باش طبجي/ تونس

يَومِيّاتُ أشواقٍ زَمَنِ الحَجْر 🔒من

لقراءة يوميّات أشواق زمن الحجر: اضغط هنا

قصيدة في زمن الكورونا، لطفي السنوسي

 لطفي السنوسي

قصيدة في زمن الكورونا